特拉維夫是以色列第二大城市，如果說(shuō)耶路撒冷是天國(guó)與塵世之城，那么特拉維夫就是摩登與藝術(shù)之城，它是以色列最國(guó)際化的城市，令人驚艷的不夜之城。以色列人常說(shuō)“在耶路撒冷祈禱，在特拉維夫玩耍”，雖然特拉維夫無(wú)法代表整個(gè)以色列，但錯(cuò)過(guò)特拉維夫，你對(duì)以色列的印象將是不完整的。
飛機(jī)降落特拉維夫本古里安機(jī)場(chǎng)（Ben Gurion International Airport），如同時(shí)光隧道般的機(jī)場(chǎng)通道，簡(jiǎn)潔的路徑和高效的運(yùn)作方式，以及金黃色陽(yáng)光中熱鬧而令人安心的平和氣氛，都讓我確信自己的想像并沒(méi)錯(cuò)。
特拉維夫指特拉維夫—雅法位于以色列西部平原，濱臨地中海。這座城市包括建于1909年的特拉維夫市以及擁有4000多年歷史的港口城市雅法，在以色列建國(guó)兩年后（1950年），兩座城市合為特拉維夫—雅法。狹長(zhǎng)的海岸線將新舊兩個(gè)世界串聯(lián)在一起，蔚藍(lán)的天空和地中海清澈的海水賦予這座城市勃勃生機(jī)。與此同時(shí)，這個(gè)被稱為“硅溪”，媲美硅谷的新興創(chuàng)業(yè)“朝圣地”，多元文化匯集使這里成為現(xiàn)代、繁華又浪漫的都市。
這里有最年輕的世界文化遺產(chǎn)——由包豪斯建筑組成的白城，熱情洋溢的街頭藝人，琳瑯滿目的各地美食，風(fēng)格各異的博物館。還有即便是在安息日也能暢快體驗(yàn)的夜蒲文化。毫不夸張地說(shuō)，以色列有一種獨(dú)特的律動(dòng)，就叫做特拉維夫。
穿越內(nèi)蓋夫沙漠這里處處有自然神跡/內(nèi)蓋夫沙漠中隱藏著的人造奇跡
以色列位于黎巴嫩、敘利亞、約旦、埃及之間的狹長(zhǎng)地帶，由北至南，可領(lǐng)略迥異的自然景觀：丘陵、沙漠、濕地、海、湖、鹽湖和河流，宛若整個(gè)地球縮影。從以色列第二大城市特拉維夫向南不過(guò)兩個(gè)小時(shí)，便可進(jìn)入以色列內(nèi)蓋夫沙漠，它橫亙于以色列南部，占據(jù)以色列一半以上的國(guó)土面積。本是滾燙荒涼之地，卻擁有壯美風(fēng)景，孕育出燦爛文明。
“我下來(lái)是要救他們脫離埃及人的手，領(lǐng)他們出了那地，到美好寬闊、流奶與蜜之地。”
內(nèi)蓋夫有歷史超過(guò)180萬(wàn)年的已知最古老地表，有自然奇跡的第一大侵蝕谷地；迦南人、非利士人、以東人、拜占庭人、納巴泰人、奧斯曼人都曾在此留下足跡，世界上最早的城市之一便發(fā)現(xiàn)于此，古老的城市遺跡見(jiàn)證它的繁華；這里點(diǎn)綴著多個(gè)國(guó)家公園及考古遺跡，分布著大大小小的“基布茲”農(nóng)場(chǎng)，種植農(nóng)作物甚至養(yǎng)殖魚(yú)蝦，此外，沙漠中還有不計(jì)其數(shù)的野生動(dòng)物。如今的內(nèi)蓋夫沙漠成了熱門旅游目的地，無(wú)論是自駕、徒步或是騎行愛(ài)好者，都能在此感受這片土地的傳奇。
一路向南，人造城市景觀被拋諸腦后，視野越發(fā)開(kāi)闊，在一片金黃色的沙漠中，時(shí)而有綠色植物點(diǎn)綴，不禁讓人想起以色列首任總理本·古里安那句“以色列的希望在南方”。要知道，一百多年前，這里在馬克·吐溫的筆下是“一塊令人窒息，毫無(wú)希望的沉悶土地”，如今這里成了“歐洲人的花園、果園和菜園”。
除了自然奇跡之外，內(nèi)蓋夫沙漠中人類文明的遺址同樣精彩。
內(nèi)蓋夫沙漠并不是一直如現(xiàn)在般缺水，這里曾經(jīng)孕育了燦爛的古老文明?！妒ソ?jīng)》記載亞伯拉罕曾在內(nèi)蓋夫沙漠北部的貝爾·謝瓦(Beer Sheva)安家，迦南人、非利士人、以東人、拜占庭人、納巴泰人、奧斯曼人都曾在此留下足跡，特別是納巴泰人的“香料之路”，見(jiàn)證了自公元前3世紀(jì)起跨越5個(gè)世紀(jì)的繁華之景。
相比于香料之路的繁華興盛，位于死海附近的馬薩達(dá)則帶有更多的悲壯色彩。馬薩達(dá)有“堡壘”的意思，猶如一座天空之城，在巖石山頂上拔地而起。馬薩達(dá)所在的峭壁猶如刀剁斧劈一般直上直下，是絕佳的軍事要地，難怪多疑善妒的希律王在此大興土木修建行宮。站在馬薩達(dá)的斷壁之中俯瞰，能看到山腳下分布著數(shù)個(gè)方形營(yíng)盤遺跡，那是羅馬軍營(yíng)遺址。希律王在修建這座宮殿時(shí)，肯定不會(huì)想到百余年后，馬薩達(dá)會(huì)成為猶太人反饋羅馬人的最后一個(gè)大本營(yíng)。
據(jù)說(shuō)如今以色列凡有新兵入伍，第一課便是在馬薩達(dá)上宣誓：馬薩達(dá)再也不會(huì)陷落。“永不陷落的馬薩達(dá)精神”成了猶太民族的精神財(cái)富。
耶路撒冷難以言說(shuō)的天國(guó)與塵世之城
耶路撒冷，三大宗教的圣城。耶路撒冷的歷史是一部定居者、殖民者和朝覲者的編年史。《圣經(jīng)》使它成為“圣書(shū)之民”心中的世界之都，它是亞伯拉罕系宗教之間斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，是猶太教、基督教、伊斯蘭教的圣地，是國(guó)際新聞里攝像機(jī)聚焦的舞臺(tái)。
在這里，你會(huì)看到伏在哭墻之前哭泣，禱告的猶太人；背著十字架走過(guò)“苦路十四站”的基督徒；也會(huì)看到前往圣殿山廣場(chǎng)朝圣的虔誠(chéng)的穆斯林。相比起后世修建的宗教建筑之宏偉，我們只能通過(guò)斷壁殘?jiān)ハ胂翊笮l(wèi)王、所羅門王、希律王宮殿曾經(jīng)的華麗。
自公元70年，羅馬皇帝題圖斯下令屠城，第二圣殿被摧毀，猶太人開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)近兩千年的四散流亡。直到1948年，以色列第一任總理本-古里安宣布以色列這個(gè)國(guó)家成立，流落海外的猶太人陸續(xù)回到這片土地，直到1967年，猶太人在第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中奪得耶路撒冷全城控制權(quán)。猶太人在這座城市居住了3000年，對(duì)這座城市的尊崇也持續(xù)了3000年。
無(wú)論帶著何種目的而來(lái)，踏入這座滿眼“耶路撒冷色”的城市，你會(huì)不自覺(jué)地被歷史和精神的力量所震撼。
同時(shí)，如《耶路撒冷三千年》的作者所說(shuō)：“耶路撒冷也是一座具有連續(xù)性和共存性的城市，是一座有著混血人群和混合型建筑的兼容并包的大都市，這里的人們不符合各大宗教傳說(shuō)和后來(lái)的民族主義敘述的狹隘分類。”
以色列沙漠之旅線路指南
簽證氣候貨幣旅行須知
以色列自2013年開(kāi)始就開(kāi)放對(duì)中國(guó)游客的自由行，不久前，以色列宣布將給與商務(wù)或旅游為目的的中國(guó)公民頒發(fā)10年多次往返簽證。如果你只是想單次旅行，可辦理150塊錢的單次簽證。要注意的是，以色列簽證會(huì)妨礙你進(jìn)入例如敘利亞、伊拉克、黎巴嫩等國(guó)家。但是如果你想去巴勒斯坦管轄的伯利恒、杰里科等城市游覽完全沒(méi)問(wèn)題。
以色列屬于夏季干熱的地中海型氣候，從海拔2810米的黑門山，一直到降至水平線以下392米的地球最低處──死海，氣候區(qū)域性明顯，狀況各不相同。海岸平原夏季濕熱，冬季略冷有雨，在山丘區(qū)域偶有小雪。在約旦山谷區(qū)域夏季干燥炎熱，南方區(qū)域則屬半干燥型氣候，白天暖熱，夜晚涼爽。
新謝克爾（英文縮寫(xiě)：ILS）是以色列的官方貨幣。紙幣有：1、5、10、20、50、100、200新謝克爾等面額。鑄幣有5、10阿哥拉鑄幣及0.5、1、5新謝克爾鑄幣。1謝克爾相當(dāng)于1.72人民幣。需要兌換貨幣的話，可以在特拉維夫的本古里安機(jī)場(chǎng)里一家當(dāng)?shù)劂y行的官方兌換處兌換，兌換時(shí)收取的手續(xù)費(fèi)較高，也可在當(dāng)?shù)剜]局進(jìn)行兌換。
以色列宗教氣氛濃厚，參觀某些宗教或歷史景點(diǎn)時(shí)不能穿著過(guò)于暴露。以色列的周末指的是周五和周六，而周五傍晚到周六傍晚是安息日，大部分猶太人商家是不營(yíng)業(yè)的，因此如果要買東西，盡量避免在安息日。以色列機(jī)場(chǎng)安檢十分嚴(yán)格，因此在機(jī)場(chǎng)安檢時(shí)，除非對(duì)英語(yǔ)有十足的把握，否則當(dāng)被詢問(wèn)：Do you speak English? 要斷然說(shuō)：No. 以免你的回答讓安檢人員產(chǎn)生歧異。
以色列沙漠之中隱藏著一座鬼斧神工的酒店
想象Makhtesh Ramon如同一只平地升起的大碗，而B(niǎo)eresheet Hotel 就像碗邊上點(diǎn)綴的人工奇跡。建筑材料取自沙漠，如果不是深藍(lán)色的無(wú)邊泳池點(diǎn)綴，你可能以為這是內(nèi)蓋夫沙漠中的另一處古跡。任何去過(guò)Beresheet Hotel的人都會(huì)驚嘆于酒店鬼斧神工的設(shè)計(jì)。
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